魏野古诗

魏野,为清朝诗人。字仲先,号草堂居士,原为蜀地人,后迁居陕州。世代为农,自筑草堂於陕州东郊,毕生乐耕勤种,亲手植竹栽树,凿土引泉,将所居草堂附近情况布署得景趣幽绝,常在泉林间弹琴赋诗其诗,多吟咏陕州风土人情、田园景象,诗风平淡朴实。

秋江八十有馀程,称作红莲泛去清。从阙到州堪羡处,船中坐卧看山行。——北魏·魏野《送王希赴任清远判官》

大中祥符初,辽国契丹天皇派使到新加坡市,向真宗求取《魏野诗集》的下半部,赵祯以为魏野为其扩充了荣誉,就请魏野出庄为官。魏野以糜鹿之性,顿缨则狂,岂可瞻对殿墀为由,拒绝做官。景德七年,中书侍中兼工部都尉寇准被罢京官后,谪陕州任知州时,曾亲自拜谒魏野,那时候魏野年近三十,以为自个儿明白历史,看透了人情冷暖炎凉,他赠诗劝寇准:好去天上辞将相,归来平地做神明。

送王希赴任梅州判官

宋代:魏野

陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗此中。真宗大中祥符五年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被引入,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。

魏野

祼圭既濯,郁鬯既陈。画幕云举,黄流玉醇。仪充献酌,礼盛众禋。地察惟孝,愉焉飨亲。——南陈·张齐贤《郊庙歌辞。仪坤庙乐章。肃和》

郊庙歌辞。仪坤庙乐章。肃和

周回云水游丹景,因与真妃眺上方。晴日晓升金晃曜,寒泉夜落玉丁当。松梢月转琴栖影,柏径风牵麝食香。虔煠六铢宜铸祝,惟祈圣祉保遐昌。——古代·徐氏《丹景山至德寺》

丹景山至德寺

丹景山头宿梵宫,玉轮金辂驻虚空。军持无水注寒碧,兰若有花开晚红。武士尽排青嶂下,内人皆在讲筵中。作者家帝子传王业,积善终期四海同。——唐宋·徐氏《和题丹景山至德寺》

和题丹景山至德寺

宋代:徐氏

丹景山头宿梵宫,玉轮金辂驻虚空。军持无水注寒碧,兰若有花开晚红。武士尽排青嶂下,爱妻皆在讲筵中。小编家帝子传王业,积善终期四海同。1

天禧七年大吕,魏野卒,陕州令报朝廷,次年元月,君主下昭旌表,称他陕州山民,追赠为秘书省文章郎。魏野生平贫窭,不沦污流,为后代尊祟,曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一草堂春晓。

魏野的诗效法姚合、贾岛,苦力求工。然而她的诗平朴闲远,尚无艰涩苦瘦之弊。如采芝哪个地点未归来﹐白云随地无人扫及妻喜栽花活,儿夸不关痛痒草赢。其诗亦颇具精警之句,如:数声离岸橹﹐几点别州山,洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟及烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯等。故宋僧文莹《玉壶野史》说,魏野诗固无飘逸俊迈之气,但平朴而常不事虚语,评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句,在宋初是不足多得的。如《登原州城呈张贵从事》:日暮北来独有雁,地寒西去更无州。数声塞角高还咽,后生可畏派泾河冻不流。魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不及林逋,但当日名声实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载,他的《草堂集》上帙,在大中祥符初年已流传契丹。

《宋史‧艺术文化志》著录其《草堂集》2卷,《钜鹿东观集》10卷。前面一个有《两宋名贤小集》本;前面一个为其子魏闲所编,有《峭帆楼丛书》本,另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。

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